黨的二十大報告中兩次明確提出要“堅定歷史自信”，一是開篇中提到“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”，這是在宏觀層面上基于黨的百年歷史功績作出的情感判斷和基于歷史規(guī)律對未來發(fā)展作出的自信判斷。二是在“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”中提到，“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”，這是在微觀層面上基于中華民族源遠(yuǎn)流長的文明史作出的理性認(rèn)知。黨中央高度重視歷史自信，那堅定歷史自信的底氣來自哪里？

歷史自信源于中華文明的歷史底蘊(yùn)。泱泱華夏，赫赫文明。中華文明是人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，其中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，更是中國共產(chǎn)黨治國理政的智慧源泉?！坝^今宜鑒古，無古不成今。”歷史總是與文化相伴而行。習(xí)近平總書記深刻指出：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！笨偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清歷史趨勢，對我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。中國共產(chǎn)黨堅持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，自始至終都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，不斷把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。正如黨的二十大報告中指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性”，這是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路和規(guī)律性認(rèn)識，“結(jié)合”的前提是彼此契合，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，“結(jié)合”筑牢了道路根基，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，“結(jié)合”鞏固了文化主體性等五大意義?？梢哉f，中華民族無比深厚的歷史底蘊(yùn)，無比豐富的治國智慧，無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，足以讓中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國號”巨輪在歷史發(fā)展的大潮中劈波斬浪、勇往無前。

歷史自信源于社會主義的先進(jìn)性。1516年托馬斯·莫爾出版《烏托邦》，標(biāo)志著社會主義的誕生，這也意味著社會主義已走過500多年的發(fā)展歷程。1848年馬克思主義橫空出世，社會主義從空想走向科學(xué)，人民第一次有了實現(xiàn)自身解放的科學(xué)思想體系。社會主義的先進(jìn)性表現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。首先，馬克思主義是科學(xué)的思想理論?！斑^去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運(yùn)動?！薄盁o產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！瘪R克思主義的先進(jìn)性決定了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，但同樣“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！逼浯?，馬克思主義與具體實踐相結(jié)合，堅持解放思想與實事求是相統(tǒng)一，堅持培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化，相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了堅實的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。尤其是黨的十八大以來，我國在新時代中國特色社會主義實踐中解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，進(jìn)一步說明了21世紀(jì)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

歷史自信源于黨的百年奮斗征程。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，在“山窮水盡諸路皆走不通”的彷徨困頓中，給中國帶來了新方向、提供了新選擇。1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是開天辟地的大事變。在以后的百年奮斗中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義四個偉大成就。首先，“歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)”，黨史是最好的教科書、清醒劑、營養(yǎng)劑，我們學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，就是為了增加歷史自信；其次，黨的百年奮斗史是一部為人民謀幸福史，奮斗血脈、根基在人民，動力、源泉在人民，是與人民交融共生。我們堅持人民立場、人民至上，就有無限智慧、無盡才能，足以應(yīng)對任何風(fēng)險挑戰(zhàn)；最后，成就筑牢自信，精神提振自信。在百年奮斗中，我們形成了偉大建黨精神和一系列革命精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，這是我們黨最為寶貴的財富，是淬煉革命理想、砥礪初心的重要素材。百年風(fēng)雨征程，百年奮斗輝煌，我們足以“平視世界”，自信自強(qiáng)。

歷史自信源于中國式現(xiàn)代化新道路實踐。道路決定命運(yùn)，選擇正確的道路關(guān)系著我們黨革命、建設(shè)、改革等一系列問題。中國式現(xiàn)代化道路歸根到底是馬克思主義理論與中國式現(xiàn)代化發(fā)展實際相結(jié)合的結(jié)果。它既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?？v觀過去的發(fā)展歷程，毛澤東同志提出要以蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)為戒，獨立探索符合中國過去的社會主義道路：“找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路”。改革開放后，鄧小平同志指出要獨立自主，“走自己的道路”，探索“中國式的現(xiàn)代化”，并對為什么提出“中國式的現(xiàn)代化”作了一番闡述。由此可見，中國式的現(xiàn)代化道路一貫堅持獨立自主，不照搬他國模式，是在長期獨立自主探索中形成的。新時代唯有繼續(xù)堅持獨立自主和高度的歷史自信，中國式現(xiàn)代化才能繼續(xù)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如黨的二十大報告中明確宣告，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊浆F(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會革命的實踐中，在理性反思西式現(xiàn)代化道路和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多輪革命洗禮生成的新式現(xiàn)代化道路，無論是目標(biāo)定位還是發(fā)展路徑都更具先進(jìn)性。堅持中國式現(xiàn)代化道路，必將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必將豐富人類文明新形態(tài)，我們有足夠自信。

歷史自信才會歷史自覺，歷史自覺才能把握歷史主動，把握歷史主動，是為了更好地走向未來?！皩嵺`告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！痹诹?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我們進(jìn)一步堅定歷史自信，把握歷史規(guī)律，掌握歷史主動，以自信自立走好新時代趕考路。

（作者系南京財經(jīng)大學(xué)黨委辦公室、校長辦公室實習(xí)研究員。本文為2021年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思政專項《協(xié)同育人視閾下高校思政課與紅色資源的深入融合研究》(2021SJB0115)，2023年南京財經(jīng)大學(xué)校級科研課題 （黨建思政項目）《延安時期紅色文化國際傳播的歷史經(jīng)驗及其當(dāng)代啟示》（XXCB3202307）的階段性研究成果，2021年南京財經(jīng)大學(xué)校級學(xué)位與研究生教育課題《基于產(chǎn)教融合的研究生實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系研究》（Y21018）階段性研究成果。）

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